俳句・短歌
宇田先生は、学生時代から趣味として俳句を作っていました。昭和2年（1927）東京帝国大学を卒業して農林省水産講習所に入所した頃に、恩師寺田寅彦先生から本格的な俳句の手ほどきと、約10年間にわたる添削指導を受けました。この間の経緯は、著「寺田寅彦先生閑話」（1948）の中の「俳諧の手引き」に詳述されています。寺田寅彦の俳句の師は夏目漱石と正岡子規ですので、記載に値する血統です。寺田先生没後の昭和11年以降、寺田先生の句友である松波東洋城主宰の「渋柿会」に出たり、句誌「ホトトギス」を読み、昭和17年頃には「草樹会」（学士会）に顔を出しています。俳名の「木瓜庵（もくかあん）」は、明治初年土佐生まれの父親（宇田朋猪、号「滄溟」）の命名に依っています。父親は青少の頃板垣退助に師事して愛国者の自由民権運動に尽した後、上京して東京専門学校（現早稲田大学）で政治を学びつつ、漢詩を作ることに熱中し、後に森 槐南門下の漢詩人として知られています。さらに、祖父も万葉集や古事記の研究で著名な鹿持雅澄門下の歌人であったので、宇田先生の文学や短歌・俳句などの詩情への嗜好は文学的な血統に由来するといえそうです。
終戦後の広島地方気象台時代では「白砂句会」を始め、その後長崎測候所時代（佐世保）では「白南風句会」を開きました。しかし、現役時代（農林省水産試験場―神戸海洋気象台―長崎海洋気象台―農林省東海区水産研究所―東京水産大学）には、本業に追われたため、時にノートに書き留める程度であったと、後に述懐されています。
昭和43年（1968）東京水産大学を退官する頃に「草樹会」へ入会し、本格的に俳句を再開しました。その他に、「うしお会」、「鈴懸会」、「如月会」、「道の会」（清水、東海大学）、「たかの会」（東京水産大学）などの句会に関係し、生涯に亘り心の糧として作句活動に励みました。そして、昭和55年には自選集「海の心・歌句集」（1980）を著わし、「海洋学者としての50余年の実生活経験から生まれた、海と魚に関わり深く、かつ個人的記録としても関心のある歌と俳句」を掲載しています。
一方、短歌は学生時代（高知一中）から土佐協会寄宿舎の歌会に出席し、斉藤茂吉の「赤光」などに傾倒し、短歌雑誌「アララギ」の愛読者でありました。戦時応召中も、「万葉集」や「謡曲百番集」を座右におき、手放さなかったことを自叙しています。
昭和20年（1945）に広島で被爆後、「アララギ」に投稿を始め、昭和22年に斉藤茂吉と縁のある「長崎アララギ会」に入会しました。昭和24年東京に戻って以後の東海区水産研究所・東京水産大学時代には、生活と研究・教育活動が多忙になり、歌を書き留めるのが精一杯でした。俳句と同様に、昭和43年の退官後に活動を復活し、昭和51年には斉藤茂吉の高弟である佐藤佐太郎先生主宰の「歩道」に入会しました。
そして、昭和52年（1977）1月には宮中歌会始「海」の御詠歌として、「金華山 沖にしるけき 潮すぢを いるか群れ飛ぶ 夕焼けの海」を詠みあげました。 このように、文学を生涯愛し日々実践した自然科学者という一面も、宇田先生の著作から窺い知ることが出来るのです。
目 次
２ 歌会始行事原稿
６ 召人通知状
７ 召人杯